這里有一片遺世獨立的清幽。很少有人會再對屋頂上蒿草所滲透的氣味迷戀。奔向城市的腳步那么急促，逃離，使山村的天空更加空曠和遼遠。
這里的房屋大多以石頭為框架，用黃土夯成墻壁，房頂是平的，不起屋脊，鋪得是白灰沙石，有很多門樓、門楣、屋檐、柱礎上有精致的磚雕，雕刻的是鹿、羊、喜鵲、桃、牡丹、石榴等表現喜慶、幸福和美好愿望的吉祥圖案。
東峪南崖村里，有很多狹窄的胡同，兩側是高高的土墻，青石板路，遠遠地看過去，顯得幽靜而悠長。
眼前是文昌閣，我們原以為是一座關帝廟。文昌閣是一間石砌的小屋，石柱、石窗、石貢臺，閣內有新修的塑像，它的下面是村子圩子墻上的一座石門，原是全村唯一進出的城門。城門下是一條很長的青石板路，磨得锃亮。據當地的民俗專家萬肇平講，青石拱門修建于清康熙22年（1682年），借著地勢修建在一條河道上，雨季時，是泄洪的水道，枯水期，就成了村民進出村子的通道。
我是第一次見到文昌閣和城門為一連體的建筑。
拱門的兩邊是黃土崖，有些塌陷，長著野草和野花，身后，是片片農田和樹林。遠處，是起伏的山峰。
文昌閣的南邊，有一坐北朝南的老房子，屋頂已破，裸露著黝黑的房梁，房梁也有些腐朽。走進一看，堂前左側有光緒八年所立的《高氏祠堂碑記》。據說高家祖上是孔子七十二賢的高柴，孔子贊他明大義善保身，所以高姓的輩分依孔家而論。
高家祠堂，已無任何物件，墻壁已有剝落，堂內的墻角處，堆著灰土，透過斑駁的墻壁，看得出來，這里曾經做過大隊辦公的場所。
當我走出祠堂，猛地發(fā)現，破裂的門擋板上探出了幾片綠葉?？磥?，高家的后輩，已經很久沒有人來過這里了，這雜草叢生的地方，已不再有肅穆和不可褻瀆的莊嚴感，因為有很多人已不再把這里當成家，也不再需要祭祖的儀式，他們在幾百里之外的都市里，享受著安逸的生活，濃郁的鄉(xiāng)愁，只是一種寂寞時才會有的慰藉。
其實，我們都是逃離鄉(xiāng)村的不孝之子，我們或早或晚地逃離了鄉(xiāng)村，我們丟棄了養(yǎng)育我們的土地，我們是那么地義無返顧地，那么地前赴后繼，那么地只爭朝夕。
據當地的民俗專家萬肇平介紹，東峪南崖村目前保留下來的老井有20多眼，房前屋后或者小巷當中隨處可見。他說這里地處浪溪河一條支流的最上游，地表下有一層吸水石，所以在村子，隨便找一個地方就能打出水井。這些古井現在大都能使用，雖說家家戶戶都用上了自來水，但很多村民還是習慣了從井里打水吃。尤其是在夏天，西瓜泡在井水里，過一會兒取出來，一吃，嘿，別提有多涼爽啦。
我在古扈國遺址上，感受著來自春秋時期的曠野之風。我的前方，是一條東西大道，它將通向山外的任何一個地方，這也就意味著，鄉(xiāng)村將變得更加寂靜和空蕩。許多年以后，一些人棄擲在鄉(xiāng)村的童年，也將成為一種記憶中的鄉(xiāng)愁，而這種鄉(xiāng)愁，會在夜晚的天幕上，閃爍不停，叫人淚濕衣裳。 | 
