2019-07-23
說起與馬蓮臺的相識，已經(jīng)有些年頭了。那年回來參加同學(xué)聚會，返回時，同學(xué)們熱情相送。他們選擇的地點(diǎn)就是馬蓮臺，是不是在田園山居我記不得了，只記得那是我第一次來這兒。
同學(xué)開個中轎，一路歡聲笑語。當(dāng)馬蓮臺映入眼簾時，一股清靈之氣登時襲來。舉目四望，眼眸所及處，是一片原生態(tài)的臺地溝壑，其間蕪雜生長著各色樹木、花草黍稷，雜亂的毫無章法，散漫的不著邊際，卻與掩映其中的田園山居相映成趣。這綠意深處蕩漾出的清雅香幽，恍若詩經(jīng)里漫起的詩意，和著風(fēng)兒吟唱，鳥兒呢喃，絲絲縷縷彌散開來，溢滿山居原野，浸人心脾。我不禁恍然而悟，原來一直神往的某種境界，就是這種能蕩滌愁煩的清曠不染。這些曾經(jīng)熟悉而后疏離的景象，極輕易的觸碰到了我心中最深邃柔軟的部分，瞬間將我沉寂已久的心緒點(diǎn)燃。
回去后，我寫了生命中的浪漫歷程。雖然發(fā)表時，文中關(guān)于馬蓮臺的篇幅被卡掉，因它勾起的對這種清曠不染的鐘情迷戀，讓我在接下來的日子里，淘遍泰城周邊，最終在一處有著同樣景色的地界購一小墅，也算是了卻心愿。
這種一見鐘情的感覺很好，有一種"夢里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"的驚詫和欣喜。然而，這種被濃縮于一眼之間的鐘情，卻也惹我思考。我一直以為，所有的好惡都有源頭可追?；蛟S決定一個人思想方向，左右一個人審美的因素很多，可能是生活閱歷、所受教育、耳聞目染中得到的熏陶……就像《荀子》中寫子貢、季路，稱他們成為天下列士，是源于文學(xué)禮義的教化。或許正是傳統(tǒng)文化中非儒即道的濡染教化等諸多因素，成就了我們獨(dú)特不二的精神世界。平日里雖無察覺，可一旦契合了心性，便會瞬間萌生出一種相見恨晚的情愫。
我的這種對馬蓮臺的一見鐘情，或許源于我童年的鄉(xiāng)村生活。但這份鐘情，自也不是與生俱來恒定不二。恰恰相反，隨著與成長相伴而生的自我意識的蘇醒，使我感到了村子空間格局的狹小。我的目光因此投向了村子以外的世界。于是走出村子，來到外面的世界安身立命，并與村莊漸行漸遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到缺失了目睹它們消亡與崛起的過程。青春稍縱而逝。忽然一日，心中生出一種萍蹤絮跡般的不安，相伴而生的是對我逃離般作別的村莊的思念。它清曠的田野，七拐八拐的街巷，彌漫于村子上空的縷縷炊煙……都覺美好。慈祥和藹的嬸子大娘，童言無忌的發(fā)小玩伴，都覺思念。即使村莊已經(jīng)消失，它的樣貌，卻依然在我的記憶里充滿著生機(jī)。
遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)數(shù)十載后，我又帶著對它濃濃地眷戀返回，來到母親身邊。此時的母親已沒了當(dāng)年的身強(qiáng)力壯，成為需我們照料的老人。
雖然，周邊的村莊還有很多，卻只適合居住，不適合打擾。作為外來者，倘若三天兩頭現(xiàn)身某個村子的街頭，一準(zhǔn)兒會引來異樣的目光。馬蓮臺則不同，不論您一天光顧幾回，都會心安理得。它因此成為一處適宜追尋鄉(xiāng)村氣息，品嘗鄉(xiāng)間美食，追憶鄉(xiāng)村生活的地方。
我們隔三差五會帶著母親到這兒極其周邊游蕩，這幾年我們走遍了這兒的角角落落，知道哪兒是薺菜的樂園，哪兒是蒲公英的天地。我們在這兒非但能找回我們對于鄉(xiāng)村的共同的記憶，也吃到了兒時祖母和母親飯菜的味道。
到了夏季，這兒又是納涼的絕佳之地。幾乎每個尋常的傍晚，弟弟都會開個七座大車，載上年邁的母親和我們姊妹幾人，到這兒的最高處散步乘涼。母親雖不能如我們般行走，卻喜歡被我們攙扶慢行，更喜歡坐在停下來納涼的人們中間，聽人閑談。每聽到有人夸她多子多福，便是滿臉的心滿意足。
正在被政府投資美化的馬蓮臺，被賦予了越來越多的人工雕琢，朝著公園的方向改變。對此，我不能妄加評判，畢竟政府面對的是一個異常廣大的群體。不可能去滿足每個人的心愿。更何況每個人有著每個人獨(dú)特的審美，面對同一事物，一千人都會有一千種不同的感受。但是，我還是期待在這塊土地上能留出些自然原始，留出一片讓它們兀自荒蕪，兀自雜亂和散漫的天地。
【作者簡
介】云朵，本名徐淑云，女 山東淄博人。山東散文學(xué)會會員，西部散文學(xué)會會員，淄博市散文學(xué)會副會長，散文作品先后發(fā)表于《當(dāng)代散文》《西部散文》《泰安日報》《淄博日報》等報紙雜志。著有小說《夢回故里》。
