編者按: 摘自“中國格律體新詩論壇-”網(wǎng) 2011.1.22《詩體形式----格律體新詩格律規(guī)范（文/曉曲）》
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這些形式是新詩誕生近百年來一代代詩人和理論家們心血的結(jié)晶，我們整理出來供熱愛格律體新詩創(chuàng)作的朋友參照借鑒。
格律體新詩范例
（摘自曉曲《簡論格律體新詩的先鋒性》，并有所調(diào)整）
文/曉曲
格律體新詩的三種基本形式，即整齊式、參差式和復合式。這三種形式在實際創(chuàng)作時可以不再考慮細分，但下面是按進一步細分舉例的，僅供深入了解的同仁參考。
一 整齊對稱式格律體新詩
整齊對稱式(簡稱整齊式)，包括同步整齊式和變步整齊式兩種形式。還可以根據(jù)結(jié)尾用詞字數(shù)劃分為朗誦整齊式、吟誦整齊式和混誦整齊式。這里詩歌體式的分類是以同一作品內(nèi)部各句式的音步（又稱頓或音尺）劃分為基礎(chǔ)的。整齊對稱，顧名思義就是不同句式的音步對稱相同。一般也表現(xiàn)為各行字數(shù)相等或基本相等，偶有音步相同而字數(shù)不完全相等的情況。對個別字數(shù)不等而音步相同的，一般一、二字有出，可稱雜言整齊對稱式。具體標識方法，參考《新世紀格律體新詩選》（萬龍生、孫則鳴、齊云主編，中國文化出版社，2005-12）。
朗誦整齊式：句末以二字頓結(jié)尾為朗誦式，朗誦整齊式是指詩歌各句都以二字步結(jié)尾而形成的整齊式。
范例（按創(chuàng)作時間先后順序）
●聞一多《死水》（1928），四步9言朗誦整齊式。各行字數(shù)、音步均相同。在周仲器、周渡著《中國新格律詩理論》一書中，把聞一多以《死水》為代表的創(chuàng)作實踐稱為格律體新詩史上的第一塊里程碑。
這是|一溝|絕望的|死水，
清風|吹不起|半點|漪淪。
不如|多扔些|破銅|爛鐵，
爽性|潑你的|剩菜|殘羹。
也許|銅的|要綠成|翡翠，
鐵罐上|繡出|幾瓣|桃花；
在讓|油膩|織一層|羅綺，
霉菌|給他|蒸出些|云霞。
讓死水|酵成|一溝|綠酒，
漂滿了|珍珠|似的|白沫；
小珠們|笑聲|變成|大珠，
又被|偷酒的|花蚊|咬破。
那么|一溝|絕望的|死水，
也就|夸得上|幾分|鮮明。
如果|青蛙|耐不住|寂寞，
又算|死水|叫出了|歌聲。
這是|一溝|絕望的|死水，
這里|斷不是|美的|所在，
不如|讓給|丑惡來|開墾，
看他|造出個|什么|世界。
●戴望舒《煩 憂》，回文詩，四步9言朗誦整齊式。
說是|寂寞的|秋的|清愁，
說是|遼遠的|海的|相思。
假如|有人問|我的|煩憂，
我不敢|說出|你的|名字。
我不敢|說出|你的|名字，
假如|有人問|我的|煩憂：
說是|遼遠的|海的|相思，
說是|寂寞的|秋的|清愁。
●流沙河《哭》（1975），四步10言朗誦整齊式
不裝啞|就必須|學會|說謊
想起來|總不免|暗哭|一場
哭自己|腦子里|缺少|(zhì)信念
哭自己|骨子里|缺少|(zhì)真鋼
今夜晚|讀報紙|失聲|痛哭
愧對著|女英烈|一張|遺像
要誠實|要堅強|重新|做人
這一回|干脆把|眼淚|哭光
●萬龍生《看手相》（2005），三步7言朗誦整齊式。
你為我|細看|手相
是不是|有些|荒唐
還需要|預測|什么
此刻我|正受|重創(chuàng)
正是你|纖纖|十指
溫柔的|話語|目光
已把|不愈的|傷口
烙在了|我的|心上
●宋煜姝《判決書》（2005），四步9言朗誦整齊式。
你這|可惱|可恨的|強盜
把我|珍貴的|劫掠|一空
你搶走|純金|一般|的愛
連同那|晴虹|一樣|的夢
你捉去|我的|那只|夜鶯
想一直|獨占|她的|歌聲
你摘去|我的|園中|玫瑰
只留下|一地|敗葉|殘梗
你這|可惱|可恨的|強盜
還不|收起|無賴的|笑容？
現(xiàn)在|就判你|無期|徒刑
把你|囚禁在|我的|心中！
●王世忠《年關(guān)》，四步8言朗誦整齊式。
正是|年關(guān)|將近|時候
全局|上下|分外|忙碌
今天|每人|五斤|帶魚
明日|每人|兩箱|老醋
非是|局長|慷慨|無度
相關(guān)|企業(yè)|解囊|相助
大車|小輛|來來|往往
此去|彼來|門常|擁堵
平時|上班|稀稀|拉拉
此時|人齊|加班|無數(shù)
局長|科長|端坐|室內(nèi)
時常|有人|敲門|光顧
物卡|年禮|敬請|笑納
寒喧|不過|半煙|功夫
盞茶|未涼|人又|換去
門外|排隊|要知|禮數(shù)
門口|修鞋|有個|老杜
寒風|冽冽|搓手|頓足
賣報|老周|嘿嘿|(zhì)一笑：
快叫|小兒|去學|公務(wù)
●王端誠《錦江十四行》（2006） ，四步9言朗誦整齊式。
錦江|穿過|城市的|中央
依然|是那樣|曲折|綿長
樹樹|垂楊|呼喚著|清風
雙雙|游侶|相約著|夕陽
.
看水中|也有|一條|街巷
街燈|與岸上|同時|點亮
中有|一個|徘徊的|人影
被水波|拉得|老長|老長
.
人影|被水波|拉得|老長
因為|有著|過分的|奢望
他想|借助|水里的|燈光
伸頭|探望|心中的|遠方
.
在那|千里|之外的|遠方
在那|千里|之外的|遠方
明月|正掛在|一座|樓上
吟誦整齊式：句末以三字頓結(jié)尾為吟詠句；吟誦整齊式是指詩歌各句都以三字頓結(jié)尾而形成的整齊式。下面按創(chuàng)作時間順序舉例參考。
●林庚《正月》（1936），四步11言吟誦整齊式
藍天上|靜靜地|風呀|正徘徊
迎風的|花蝴蝶|工人|用紙裁
要問問|什么人|曾到|廟會去
北平的|正月里|飛起|紙鳶來
●穆仁《最初的》，三步8言吟誦整齊式
第一片|葉芽|最鮮潤，
第一朵|花兒|最姣好。
第一次|歌唱|動人心，
第一封|來信|忘不了。
最初的|思念|常反復，
最初的|印象|留到老……
●孫則鳴《失憶》（2006），準四步8言吟誦整齊式
初睹|你熟稔|的容顏，
我的心|甜蜜|而憂傷。
分明是|第一次|相逢，
為何|早銘刻|在心上？
到靈魂|深處|去尋夢，
卻原來|失憶|了千秋！
重逢|你熟稔|的青眸，
我的心|甜蜜|而憂愁……
混誦整齊式：句末既有二字頓，又有三字頓結(jié)尾的為混誦式；混誦整齊式是指詩歌各句既有二字頓，又有三字頓結(jié)尾而形成的整齊式。
范例（按創(chuàng)作時間先后順序）
●卞之琳《寂寞》（1935），三步8言混誦整齊式
鄉(xiāng)下|小孩子|怕寂寞，
枕頭邊|養(yǎng)一只|蟈蟈；
長大了|在城里|操勞，
他買了|一個|夜明表。
小時候|他常常|羨艷
墓草|做蟈蟈|的家園；
如今|他死了|三小時，
夜明表|還不曾|休止。
●馮至《十四行集》（1942），準四步9言混誦整齊式。十四行詩也可成為格律體新詩中一個獨立的具體形式，它還可以內(nèi)部細分為整齊式、參差式、復合式，這里例舉的是整齊式。
你在|荒村里|忍受|饑腸，
你常常|想到|死填|溝壑，
你卻|不斷地|唱著|哀歌，
為了|人間|壯美的|淪亡：
戰(zhàn)場上|有健兒|的死傷，
天邊|有明星|的隕落，
萬匹馬|隨著|浮云|消沒……
你|一生|是他們|的祭享。
你的|貧窮|在閃爍|發(fā)光
象一件|圣者的|爛衣裳，
就是|一絲|一縷|在人間
也有|無窮的|神的|力量。
一切|冠蓋在|它的|光前，
只|照出來|可憐的|形像。
●劉年《月隨舟》（2005），二步5言混誦整齊式
你拿著|竹簫，
我撐著|竹篙。
月隨|船兒飄，
甩也|甩不掉。
吹著|東風怨，
撐到|淺水灣。
月在|水中間，
攪也|攪不散。
變步整齊復合式，指全部為整齊式，只改變步數(shù)的復合式。其音步的變化可以是由多變少，或由少變多，或不同音步的詩節(jié)相互混雜。下面略舉參考。
●萬龍生《回眸》，前兩節(jié)為三步八言整齊式，后兩節(jié)為四步十言整齊式。
你就是|一顆|螺絲釘3
一只手|便把你|固定3
大不了|是一個|齒輪3
由別人|叫你轉(zhuǎn)|或停3
你不能|選擇|是什么|機器4
它生產(chǎn)|什么|你也|不知情4
哪天|不行了|換下來|一扔4
這就是|你那|可悲的|一生4
●黃淮《笑佛》，三步變四步，前節(jié)為三步七言整齊式，后節(jié)為四步八言整齊式。
笑世人|之笑|浮淺3
笑世人|之笑|虛幻3
自己|做個|笑的|榜樣4
又笑|世人|學得|不像4
●張先鋒《愛蓮池觀蓮》，三步變四步，前節(jié)為三步七言整齊式，后節(jié)為四步十言整齊式。
愛她|出污泥|不染3
愛她|浴清波|香遠3
尤喜她|中通|外直3
敬重她|不枝|不蔓3
誰知她|如今|也與時|俱進4
變成了|無骨|無節(jié)的|睡蓮4
二 參差對稱式格律體新詩
參差對稱式，簡稱參差式，指同一作品單節(jié)句式長短不一，但各節(jié)句式多次重復或基本對稱的詩體。它包括開放型參差式、收縮型參差式、凸型參差式和凹型參差式四種具體形式。對不同作品各句式只要求各節(jié)對稱或基本對稱，對字數(shù)、音步多寡不作具體要求，也無平仄限制。下面逐一舉例參考。
開放型參差式，指單節(jié)句式由短到長，各節(jié)句式重復或基本對稱的一種詩歌形式。一般相互對應(yīng)的句式的頓數(shù)和字數(shù)相同或基本相同。見參考例詩。
●王世忠《總想》，每節(jié)都是三步向四步開放對稱。
總想|來到|江畔3
看看那|翻滾的|濁流3
可曾|沖洗掉|那千年|的愁怨？4
總想|到到|澤邊3
問問那|白發(fā)的|漁父3
可曾|探過那|滄浪水|的深淺？4
總想|抬頭|蒼天3
望望那|浩渺的|云際3
有誰|解答了|那無邊|的疑難？4
總想|深深|追思3
穿透那|歷史的|時空3
有誰|能懂得|那一聲|的長嘆？4
●黃淮《有些人》，前后兩節(jié)，三步向四步開放對稱。
有些人|比神|還神3
神辦不|到的|他都|能辦4
有些人|比鬼|還鬼3
鬼不想|干的|他也|敢干4
收縮型參差式，指單節(jié)句式由長到短，各節(jié)句式重復或基本對稱的一種詩歌形式。從外型上看和開放型對稱式剛好相反，一般相互對應(yīng)的句式的頓數(shù)和字數(shù)相同或基本相同。見參考例詩。
●王端誠《湖畔小亭》，五步轉(zhuǎn)三步收縮型參差式
并坐在|湖畔|高處|這座|小亭5
四圍|翠竹|織成|精美的|屏風5
將人影|隔在了|亭外3
把鳥聲|關(guān)進了|亭中3
并坐在|湖畔|高處|這座|小亭5
前面|山崖|筑成|嚴密的|屏風5
將春寒|阻在了|亭外3
放春光|透入了|亭中3
并坐在|湖畔|高處|這座|小亭
兩心|相遇|聯(lián)成|無形的|屏風
將塵囂|擋在了|亭外
讓深情|留在了|亭中
●曉曲《星夜感懷》（2005），四步轉(zhuǎn)三步收縮型參差式。
臨夜|獨立|柳堤|岸邊 4
星星|紛紛|落入|湖面 4
本想|探身|打撈 3
無奈|有蛙|搶先 3
人生|常有|機遇|良緣 4
林林|總總|沉浮|眼前 4
苦心|尋求|捕捉 3
總也|有人|在前 3
凸型參差式，指單節(jié)三句以上組成，句式中間句長，中間句的臨句依此變短，各節(jié)句式重復或基本對稱的一種詩歌形式。從外型上看像“凸”字型，一般相互對應(yīng)的句式的頓數(shù)和字數(shù)相同或基本相同。見參考例詩。
●余光中《鄉(xiāng)愁》，每節(jié)四句，第二句凸出對稱，其余三句相應(yīng)對稱。
小時侯 1
鄉(xiāng)愁是|一枚|小小的|郵票 4
我在|這頭 2
母親|在那頭 2
長大后 1
鄉(xiāng)愁是|一張|窄窄的|船票 4
我在|這頭 2
新娘|在那頭 2
后來呵 1
鄉(xiāng)愁是|一方|矮矮的|墳墓 4
我在|外頭 2
母親呵|在里頭 2
而現(xiàn)在 1
鄉(xiāng)愁是|一灣|淺淺的|海峽 4
我在|這頭 2
大陸|在那頭 2
●王世忠《什么也不想》，每節(jié)四句，第二句凸出對稱；首尾兩節(jié)各句相應(yīng)對稱，中間三節(jié)各句相應(yīng)對稱。
走在|大街上2
抬眼看|滿天的|星斗|閃亮4
任耳旁|的風聲|呼呼3
什么|也不想2
不想|那次|邂逅3
模糊了|湖水|粼粼的|清光 4
那怡人|的巧笑|顧盼3
早已|隨風|飄蕩3
不想|那次|踏青3
忘記了|嫵媚|青山的|模樣4
那挨肩|執(zhí)手的|照片3
早已|漫漶|灰黃3
不想|那次|相聚3
失落了|熱血|沸騰的|激昂4
那山呼|海嘯的|誓言3
早已|身外|遺忘3
走在|大街上2
任風兒|吹拂|郁悶的|胸膛4
抹去那|揪心的|痛楚3
什么|也不2
凹型參差不齊式，指單節(jié)三句以上組成，句式中間句短，中間句的臨句依此變長，各節(jié)句式重復或基本對稱的一種詩歌形式。從外型上看像“凹”字型，一般相互對應(yīng)的句式的頓數(shù)和字數(shù)相同或基本相同。見參考例詩。
●卞之琳《無題（五）》，前后兩節(jié)，每節(jié)四句，二、三句短，一、四句長，形成凹型；相應(yīng)句式基本對稱。
我在|散步中|感謝 3
襟眼是|有用的， 2
因為|是空的， 2
因為|可以|簪一朵|水花。 4
我在|簪花中|恍然 3
世界|是空的， 2
因為是|有用的， 2
因為|它容了|你的|款步。 4
●齊云《春雨之夜》，前后兩節(jié)，每節(jié)四句，二、三句短，一、四句長，形成凹型；相應(yīng)句式基本對稱。
春雨|泠泠的|夜晚 3
這臺燈|的燈光 2
如一把|雨傘 2
為我|撐開|靜夜的|黑暗 4
寂如|靜夜的|生命 3
幸有|你的|愛情 2
如一盞|臺燈 2
為我|照亮|漆黑的|旅程 4
●宋煜姝《忘不了》，前后四節(jié)，每節(jié)四句，二、三句短，一、四句長，形成凹型；相應(yīng)句式基本對稱。
當|心靈|之歌的|余音 4
裊裊|飄散 2
我已經(jīng)|忘了 2
你曾是|伴著我|歌聲的|琵琶 4
當|夢想|之翼的|扇動 4
漸漸|微弱 2
我已經(jīng)|忘了 2
你曾是|裝點我|春色的|桃花 4
當|思念|珍珠的|光芒 4
柔柔|閃亮 2
我已經(jīng)|忘了 2
你曾是|磨痛我|心的|一粒砂 4
當|生命|之樹的|葉子 4
紛紛|落下 2
為何|仍不忘 2
你曾是|牽住我|目光的|天涯！ 4
三 復合對稱式格律體新詩
復合對稱式，簡稱復合式，是指同一作品既有整齊式和又有參差式，及其這些形式的交互使用。從整首作品看，可能無明顯的整體性對稱，但各節(jié)自成相應(yīng)的對稱形式。
整齊參差復合式，指整齊式和參差式的復合式。由整齊式和參差式兩種形式共同混合組成的詩體。下面舉幾例參考。
●流沙河《眼睛》，包含了整齊式和收縮型參差式兩種詩體形式的混合。此詩末節(jié)沒有完全對稱，如果把其中的“5音步”詩行改為與下面“4音步”詩行保持對稱，就更完善了。
天真的|眼睛|到處|看到|朋友5
陰沉的|眼睛|到處|看到|敵人5
恐懼的|眼睛|到處|看到|陷阱5
貪鄙的|眼睛|到處|看到|黃金5
憂愁的|眼睛|到處|看到|凄涼5
歡笑的|眼睛|到處|看到|光明5
兩支|眼睛|常常|發(fā)生|矛盾5
一只|太天真2
一只|太陰沉2
于是|眼前|一片|混亂4
敵人|像朋友2
朋友|像敵人2
●毛翰《空山鳥語》，凹形參差式與整齊式的復合，前兩節(jié)為凹形參差式，最后一節(jié)為三步八言整齊式。
清晨|在空山|聽鳥語3
仿佛|聽到了|神諭3
神說|大地|要有|詩情4
大地|便有了|一派|新綠 4
黃昏|在空山|聽鳥語3
仿佛|聽到了|神曲3
神說|天空|要有|安寧4
天空|便呈現(xiàn)|一盤|棋局4
人間|有太多|的浮躁3
人心|有太多|的空虛3
誤讀了|人生|多少年3
今日|在空山|聽鳥語3
●曉曲《母親給我的胎印》，凹形參差式與整齊式的復合，前兩節(jié)為凹形參差式，第三節(jié)為四步九言整齊式，最后一節(jié)為四步十言整齊式。
在我的|胸脯|偏東的|區(qū)域4
有一塊|紡垂形|的胎記3
是母親|濃縮的|永恒|記憶4
看著|母親|給我的|胎印4
和自己|的胸膛|平行3
那|分明是|寶島的|縮影4
我的|經(jīng)脈|繞成了|紡線4
肋骨|是那|撐起的|垂桿4
一生|紡著|母親的|期盼4
我把|胎印又|傳給了|兒子4
呵護在|胸脯|同樣的|位置4
讓世代|記住那|不變|情思4
# 明確“不提倡雜言整齊式”，即音步相同的詩行字數(shù)不同的形式，因為這使整齊式顯得雜亂無章而影響美感。字數(shù)不同，要么換詞處理一致（對于一個熟練的寫手，是簡單易辦的），要么向參差式發(fā)展。
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#流沙河的《眼睛》后節(jié)并不對稱，因為他沒有格律體新詩的概念。
其實，把那個我、5步行改為四步是很容易的。那就規(guī)范了。
#很多無意格律，甚至于反對格律的詩人，往往在他們的詩集里卻有合格或基本合格的格律體新詩。正如舉例這首。
#關(guān)于格律體新雜言詩的意見，這個問題幾年前在東方詩風也有過討論，這里只簡單提提，待后可在理論版繼續(xù)開貼討論。
1、格律體新詩的建設(shè)初期，孫則鳴、萬龍生等老師的格律體新詩理論是主張雜言整齊對稱的，這一主張是以“音步對稱”為核心的，只要音步對稱，就形成了格律關(guān)系，后來討論時也堅持了這一觀點。過去，主張雜言詩的典型詩人有何其芳、胡喬木等。
2、隨著最近幾年格律體新詩的探索發(fā)展，尤其是格律體新詩對參差對稱式的確立，音步對稱而字數(shù)不一的存在形式，對構(gòu)建參差對稱式直接帶來了直觀上的破壞，因此，我們提出了不主張雜言詩的觀點，但允許雜言詩的特殊存在。這個特殊性可從以下參考：
A、允許雜言整齊式的存在。因為是以音步整齊為基礎(chǔ)的，只要同一首詩是同步整齊式，或變步整齊式的不同詩節(jié)中存在雜言情況，目前認同作為特殊存在。若一首詩中，個別詩行多一字，又無法調(diào)整的，視同出律。
B、參差式中不允許對稱詩行存在雜言形式。
3、我對完全限步的理解是，音步相同則對稱的詩行字數(shù)一致。這一點我們格律體新詩一定盡力做到，做不到（確實語義沒法換字詞或表達方式），除了個別視同出律外，就是上面提到的情況。但對于出律，我們要給予提示，尤其是屬于好詩可以進刊物的更要說明。
# 規(guī)范增補創(chuàng)作實踐提示：
六、創(chuàng)作實踐
格律體新詩的這些具體形式并非是先有這些形式并對照這些形式去硬套，這些形式是在成熟詩人的不自覺的創(chuàng)作過程中結(jié)合表意的需要自然趨向并最終實現(xiàn)的。反過來說，心中有了這些形式輪廓，創(chuàng)作也會順理成章的趨向這些形式，稍有出入則可結(jié)合規(guī)范需要使之更完善。
1、當詩意產(chǎn)生時會自然而然地按著語義流動形成詩行和詩節(jié)。
2、此時可能只有一節(jié)詩就完成了意蘊的表達，心中蘊含格律思想，詩句自然趨向格律形式。
3、當語義流動需要多節(jié)表達才能完成詩意時，第一節(jié)自然成為基準詩節(jié)，以后各節(jié)的外在形式自然重復基準詩節(jié)，直至完成意蘊的表達。
4、按照第一感覺進行詩歌創(chuàng)作后，可能存在出律，此時結(jié)合規(guī)范適當修補調(diào)整，使之完全合意合規(guī)，這也是詩歌的最后錘煉過程。
# 一直來新詩格律探索中存在對“音步”的誤讀與誤解，這與過去的一些表述沒有嚴格區(qū)分有關(guān)，這里簡單指正提示：
1、有認為“音步”是西方詩歌特定含義的詞語，不能借鑒到漢語詩歌語言中，個人認為這是盲目而武斷地拒絕了中西方文化的交融發(fā)展和人類語言的共性特征。西詩，主要指英詩對音步的界定為由音節(jié)組成音步，每個詩行由不同的數(shù)量的音步構(gòu)成；事實上漢語詩歌也是由單個的漢子構(gòu)成音節(jié)，同理是由音節(jié)（字詞）組成音步，詩行由不同的音步數(shù)量組成。這種借鑒不存在任何含混不清的問題。
2、有認為音步就是音頓，音步應(yīng)該停頓。正確與否，還是舉個簡單事例來說吧，音步好比我們走路，是行走的基礎(chǔ)，一步就是一步，一步步向前走，選擇走幾步停頓是自由的，總不是走一步就停下再走一步吧，理解就這么簡單。
# 規(guī)范前言，前言將在創(chuàng)作實踐中逐步固化為總則。
前言：雖然格律體新詩有這些分類創(chuàng)作規(guī)則，但我們一直只用兩句話來指導自己現(xiàn)階段的新詩格律創(chuàng)作形式：一是規(guī)律押韻，二是音步節(jié)奏對稱。創(chuàng)作完成后有出入的話，適度調(diào)整即可。其適度調(diào)整，按程式化音步方法，結(jié)合音頓以及意頓使其語感更具流暢性。
