玉
紅山龍玉射天穹，華夏圖騰民族風(fēng)。
炎帝軒轅承一脈，史前菁翠曜西東。
琴撥松風(fēng)迷蝶羽，高山流水覓知音。
神農(nóng)弦奏扶犁樂，和瑟秋嵐唱鶴林。
黑白子丸天地陣，密移枰上似繁星。
棋迷人道需高見，看淡輸贏心自婷。
陋室揮毫羲作序，鵝池潑墨筆生心。
隸楷草篆須規(guī)度，風(fēng)格流傳書法尋。
松影云風(fēng)柳溪綠，妙工神筆畫丹青。
一廊錦繡山河美，萬象生機各色馨。
煙裊孤碧云逐影，聞香悟道度塵緣。
自然造化馨蓮境，定慧時成佛法圓。
尋思妙句勤推敲，辭賦有門窺月心。
文字組歌音律美，閑情唱和韻詩尋。
酒
對爾當(dāng)歌豪氣壯，歷朝史典溯源清。
泱泱華夏酒文化，獨愛青蓮醉月明。
百花仙子戀凡世，瑤界瓊臺溢梵情
綻放繽紛追時令，文人騷客醉蓮清。
禪荼一味清明雨，陸羽畢生茶結(jié)情。
心曠神怡傾紫盞，偷閑半日品春英。
注：吾在中國傳統(tǒng)文化的人生八雅中續(xù)添"玉、香"，綴成"十雅"。
中國的玉文化源遠流長，墨西哥的瑪雅玉文化亦是中國5300年前紅山玉文化的分支，其玉的代表作是在紅山發(fā)現(xiàn)的C形玉龍，被考古界和史學(xué)界譽為"中華第一龍"。
孔子云:"君子如玉"、"比德于玉"，是讓人常懷玉德之心。
戰(zhàn)國時期楚·屈原《楚辭·九章·懷沙》:"懷瑾握瑜兮，窮不知所示"和《離騷》:"何故懷瑾握瑜，而自令見"。都是對瑾瑜(美玉)的贊賞。
由此 可見中國玉史悠久，多稱神玉與王玉，現(xiàn)已走入尋常百姓家，懷瑾握瑜也成為人們的喜好與追求，故而列十雅之首。
至于香道，我曾作《香道賦》，其始于春秋，行于秦漢，五代香延，鼎于宋元，明清盛愆，香有十德，妙均人天。如今香道亦已從達官貴人、文人雅士的專屬品，成為了平常百姓人家的用品，故又將香道列為雅事。 
