無(wú)論是戲劇還是小說(shuō)，對(duì)人物的分析一般都需要打破章節(jié)的限制，而章節(jié)一旦打破的話，對(duì)基本情節(jié)的描述，又會(huì)顯得支離破碎、雜亂無(wú)章。恕筆者才疏，見(jiàn)識(shí)短淺，找不出折中的辦法，索性把《秦香蓮》這出戲的“告狀”、“對(duì)堂”、“鍘美”三折結(jié)合起來(lái)，來(lái)分析劇中包拯這一人物形象。說(shuō)起這一戲劇人物，家喻戶曉，婦孺都能說(shuō)出一二三來(lái)。就這出戲而言，我對(duì)包拯這個(gè)人物形象是這樣理解的。
貌丑心善，俠骨柔腸。貌丑一是可以通過(guò)舞臺(tái)的扮相表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)論哪個(gè)劇種的包拯形象其臉譜都是黑里透紅，頭頂彎月。二是通過(guò)其唱詞，就本劇而言，皇姑來(lái)到衙前，包拯迎駕前有段唱詞,講述自己當(dāng)年與皇姑第一次見(jiàn)面的場(chǎng)景，“她笑我容貌黑如墨，賽過(guò)三國(guó)的猛張飛”等；說(shuō)其俠骨柔腸，一是表現(xiàn)在“對(duì)堂”一折里，明知陳世美身犯重罪，已不容赦，但他并沒(méi)擺出一幅高高在上的、抓別人“小辮”不放的執(zhí)法者形象，而是以朋友和長(zhǎng)者的身份，勸慰其懸崖勒馬，語(yǔ)言之恢諧、自然、親切猶如隔壁大媽，“論吃還是家常飯，論穿還是粗布衣，家常飯粗布衣，知冷知熱結(jié)發(fā)妻”，“宋王爺若降罪，我再把本提”，當(dāng)然這與劇本作者的水平之高有很大關(guān)系；二是表現(xiàn)在“鍘美”一折里，重重壓力，面臨執(zhí)行難的問(wèn)題，他慨嘆“法律沒(méi)有人情重”，拿出自己的俸祿銀子三百兩，交與秦香蓮，念淚囑咐其“回去路上做盤纏，送你孩子把書念，光念書可千萬(wàn)別做官，你丈夫若不是把官做，怎會(huì)居家不團(tuán)圓？”，之所以能讓讀者落淚，那是因?yàn)閯”咀骷腋星榧?xì)膩，長(zhǎng)期觀察生活，體驗(yàn)生活的結(jié)果，所以我們讀作品，情商不夠的話是很難體會(huì)到作者的真情實(shí)感的。
聰明干練、思維清晰。一是表現(xiàn)在辦案方式上。為使陳世美盡快歸案，讓人假意通知說(shuō)在回京的路上，抓到一響馬，此人正是殺害韓琪的兇手，讓其到南衙一同審問(wèn)，此乃請(qǐng)君入甕，陳世美果然上當(dāng)，如果直接讓陳世美到案，估計(jì)是有難度的，一位比自己職位還高的狀元、駙馬，其能量是不能低估的，一旦發(fā)覺(jué)事情敗露，其協(xié)調(diào)能力會(huì)是相當(dāng)大的，那樣的話，此案一定會(huì)不了了之，所以只有出其不意才可能達(dá)到目的。二是表現(xiàn)在案件訴訟能力上?？催^(guò)這出戲的朋友，可能都知道，在“告狀”一折中，秦香蓮攔道喊冤，告了陳世美十張狀，這十張大狀可以說(shuō)重點(diǎn)不夠分明，而且重復(fù)過(guò)多，當(dāng)然這是劇本作者的特意安排，而在“對(duì)堂”一折中，對(duì)這十張狀，進(jìn)行了修改、整理成三條，就顯得條理清晰，重點(diǎn)分明：“一為雙親亡故不戴孝，身在朝中穿紅衣；二為貪圖富貴起惡意，差定韓琪殺前妻；三為后婚男兒重婚配，宮中招親把君欺”，此即：拋父棄母、殺妻滅子、欺君妄上，細(xì)看這三款罪：拋父棄母，封建社會(huì)那是以孝治天下，不孝即無(wú)德，在德比才還重要的體制下，這一條做實(shí)了，死刑的條件也就夠了；第二條那更就不用說(shuō)了，人命關(guān)天，殺人償命；欺君妄上這款，放在了最后，至于到時(shí)侯，皇權(quán)干預(yù)，那你就看著辦吧！所以說(shuō)，同行“坑”同行，可真是“內(nèi)行”呀。三是表現(xiàn)在辦案能力上，當(dāng)陳世美到南衙后，便問(wèn)其，韓琪是不是你宮中校衛(wèi)，答“是”，又拿出韓琪便用過(guò)的鋼刀，問(wèn)是不是你宮中的兇器，答“是”，承認(rèn)是你的人，又承認(rèn)是你的兇器，那就好辦，秦香蓮又能證實(shí)，這人是殺自己的人，至于自殺，那是韓琪的義舉，你的人，你的兇器，殺人動(dòng)機(jī)也有了，那殺妻滅子這罪不就做實(shí)了嗎？
不畏強(qiáng)權(quán)，剛正不阿?；使弥楹螅侥涎靡?，包拯開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō)出“臣這里沒(méi)有御駙馬，有一個(gè)犯官下監(jiān)中”，這讓一生都沒(méi)受過(guò)委屈的皇姑著實(shí)一驚，“喝著大膽小包拯，駙馬犯罪哪一宗？”包拯直言不諱，把陳世美犯罪如實(shí)告知，又譏其“金枝玉葉落個(gè)偏房”，皇姑惱羞成怒，打了秦香蓮，包拯怒斥其“仗勢(shì)欺人”我覺(jué)得包拯這樣做，是為了讓陳世美眾判親離，斷其最大的保護(hù)傘，最后，皇姑搬來(lái)了國(guó)太，他非但沒(méi)有畏懼，反而據(jù)理力爭(zhēng)，國(guó)太“主公封你官大了，你把國(guó)太看的輕”，包拯“一不會(huì)殺，二不會(huì)戰(zhàn)，主公為何把臣封？”，國(guó)太“主公為你居官好，主公為你斷事清”，包拯“既知微臣斷事清，就不該叫臣徇私情，為人要做虧心事，只怕天理不能容”，這一組對(duì)話，合情入理，著實(shí)讓國(guó)太啞口無(wú)言，真乃不卑不亢。
頂天立地，熱血男兒。國(guó)太倚仗權(quán)勢(shì)，大鬧公堂，責(zé)問(wèn)包拯“駙馬與你何仇恨，秦氏與你何親情”,包拯答“微臣俱是依律問(wèn)，一不為親來(lái)二不為朋”,“查出微臣有私弊，你把臣刮骨熬點(diǎn)天燈”,國(guó)太面臨此景，無(wú)計(jì)可施，于是又以罷官相威脅，也無(wú)濟(jì)于事，最后，國(guó)太以撞柱死相逼，包拯“皇家的官司我難以斷，活活難煞我包拯”，無(wú)奈地取銀贈(zèng)于秦香蓮，讓其回家。秦香蓮此時(shí)已不顧一切，她不容許包拯有半點(diǎn)退縮之意，適時(shí)激了包拯一把，“這場(chǎng)官司你怎樣斷，我的包大人，你是萬(wàn)民頭上一青天”，這句話真是讓他無(wú)地自容，感嘆“法律沒(méi)有人情重”，“這官司我不能秉公斷，對(duì)不起足下黃土，頭上的青天”，秦香蓮失望至極“聽(tīng)一言來(lái)肝腸斷，活活痛煞我秦香蓮，我只說(shuō)總算把青天見(jiàn)，又誰(shuí)知青天又被這烏云漫，人道包公是鐵面。
卻原來(lái)官官相衛(wèi)恁都有牽連，三百兩紋銀我不要，屈死我秦香蓮，再也不喊冤”，于是拉著兒女便走，這聲淚俱下的無(wú)奈之辭和苦苦相逼，讓這位自詡為“青天”的熱血男兒，如何再沉默！他要不顧一切地去捍衛(wèi)他的尊嚴(yán)，于是隨即叫秦香蓮回來(lái)，想當(dāng)著她的面，給陳世美處于極刑，但國(guó)太在此，施刑又談何容易，秦香蓮適時(shí)地再次火上澆油“秦香蓮抬頭高呼包青天，既然被告你不敢斬，那就先斬原告我秦香蓮”，“聽(tīng)一言怒沖天，一腔熱血往上竄，鳴鑼擊鼓響三點(diǎn)，為民雪恨我不怕丟官”！
其實(shí)，我也甚是懷疑包拯這一為官者的偉大形象的，既然作為封建體制下的，代表地主階級(jí)利益的政治家，他極力維護(hù)的是皇權(quán)的利益，“包拯居官良君俸，敢將皇親問(wèn)斬刑”？還是那句話，考究文學(xué)作品真實(shí)性沒(méi)有意義，所謂文學(xué)作品都是讓普通廣大勞動(dòng)人民欣賞的，底層的社會(huì)勞動(dòng)者，渴望公平與正義，讀來(lái)酣暢淋漓，能夠以此來(lái)?yè)嵛渴軌阂值膬?nèi)心，此也許正為包拯這一人物為萬(wàn)民景仰的原因之一吧！
