風(fēng)水的啟示
作者/三木秉鳳
我喜歡用東方智慧去透觀或解讀自然現(xiàn)象及社會現(xiàn)象，其實風(fēng)水學(xué)就給予很多啟示，任何學(xué)學(xué)問都是本有規(guī)律與社會實踐的經(jīng)驗總結(jié)，我們不能用西方的科學(xué)否定東方的智慧，也不能用東方智慧代替西方科學(xué)，這是道與術(shù)的關(guān)系。宇宙自然中萬物和諧首先來自“氣和”，《道德經(jīng)》曰：“道生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”，所以和氣不僅生財，陰陽氣和亦生萬物，這不是迷信而是自然氣場和自然規(guī)律的外現(xiàn)。什么是“氣”，氣乃宇宙的最小微粒，氣動為陽，氣凝為陰，氣動為風(fēng)，氣聚為物，所以風(fēng)者氣之動也，水者物之潤也。自然界中陽光、空氣與水構(gòu)成了地球生命的基礎(chǔ)要素，只是光照充足、空氣清新、水潤適宜之地就是“風(fēng)水寶地”。我們知識地球表面三分之二是海洋，余者被山川、沙漠及平原所分配，風(fēng)之運動由高氣壓區(qū)流向低壓區(qū)，水之運動由高位流向低位，光照往往陽面足于陰暗之處，這就是風(fēng)水的觀察基點。
然地球表面并不平坦，綿綿之高處我們稱之為龍脈，由于地勢原因而導(dǎo)致氣流凝聚之處就是“龍穴”，所以“龍穴”之處往往陽光明媚，氣勢磅礴，水氣潤濕，別具一格。但由于山川高原對氣流運動的阻截或疏浚，“風(fēng)水”往往隨太陽四季南北回歸、寒暑氣壓變化以及雨水分布變化而變化，這就是“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”的哲學(xué)原因，若超越長期固化的人為社會成分，風(fēng)水不是迷信！風(fēng)水其實自然界存在陰陽二氣，風(fēng)水不過就是大自然的氣場聚合而已，我們應(yīng)以謙虛理念達致海納百川，去道法自然，除人類以外的一切生物幾乎隨“風(fēng)水”而候變。
《易》謙曰“謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。”其意理言，謙謙君子，自然感天動地，驕慢狂人，必定鬼害神遠。《尚書》曰：“滿招損，謙受益?！?人不可逆天道而事，而應(yīng)順自然而為。風(fēng)水就是自然氣場的虛實相生，以上皆以說明風(fēng)水流向之地乃謙和之處 。天道就是陰陽互動、窮通變久之道，事物發(fā)展到了極點，需要謙遜以收，厚德以載，否則，就要走向事物性質(zhì)的反面。反之，事物壞到極點，只須順道進取，積功累德，萬事則漸走漸好，唯天地之道、唯人倫之德可以恒久，故事業(yè)若基業(yè)長青，唯以道行之，唯以德保之。
俗言富無百年窮無十世，人生即需要儒家的積極入世自強不息，也需道家的無為出世厚德載物，大千世界看似紛繁復(fù)雜亳無序秩，其實大到日月星辰小到花開葉落，各種現(xiàn)象的變化運動都有個共性的基本規(guī)律，就是循環(huán)往復(fù)，周流不止且物極必返。猶如生命回轉(zhuǎn)，天地輪回，四季更替，陰陽遞推，日中則昃，月盈則食，水滿則溢，家盛則衰。所以中國古代智慧之人，留于子孫無形之德而非有形之物，他們將有形財產(chǎn)散盡，化做無形的功德、陰德、福德，庇惠后人。
人屬自然之產(chǎn)物，而自然界的風(fēng)水變化對人類同樣適用。風(fēng)水從何而來？自然界有無相生、德財相承的現(xiàn)象運動警示我們，萬物發(fā)展具有否定之否定到肯定之肯定的周期性規(guī)律。易有太極，以生兩儀，陰陽相搏而萬物生焉，萬物形盡壽畢，又化無形重歸太極，待陰陽合和隨緣復(fù)出。因此萬物都含有陰陽對立的雙方，即都含有肯定或否定兩種因素，從而決定了事物發(fā)展的收與擴的兩種趨勢：或肯定自身繼續(xù)量的發(fā)展，或否定自身，向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。這是由量的積累而引起的質(zhì)變的否定，是一個否定之否定的發(fā)展周期。這種規(guī)律性的東西，每天都在我們身邊發(fā)生，只是我們忙于生計塵情故而日用不知，就像清晨太陽從東方升起一樣，但日出日落的規(guī)律我們能夠察覺，人生事故的沉沉浮浮幾人又能精探入微呢？寒極花吐、春盡芳無、花開化落致春耕秋實的道理，不也亦復(fù)如是嗎？ 風(fēng)水向何處流去？氣向低壓走，水往低處流！這就是天道誡告人類“禍盈福謙”的原因。
我們用道眼法晴去正確觀察事物的變化，則“物極必反，晦極生明”，對于矛盾雙方在運動中相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律，我們應(yīng)當(dāng)有清醒的認識和精準(zhǔn)的預(yù)測，當(dāng)在一定條件下，矛盾的某一方面占統(tǒng)治地位，起決定作用時，事物就呈現(xiàn)出由它所決定而具有的性質(zhì)，但這種運動是不會停止的，其中蘊含著弱小的對立一方，會不斷經(jīng)過量的積累，最終又奪回統(tǒng)治地位，使事物性質(zhì)發(fā)生變化，讓事物走向反面，這就是鄉(xiāng)村的俗言“三十年河?xùn)|三十年河西”，驕兵必敗，衰兵必勝。
懂得風(fēng)水之理，我們在困境之時，要堅忍不拔自強不息，看到黑暗之后黎明曦光的到來，和日麗天下的象景；同樣人在事業(yè)巔峰之時，要與社會有福共享，以物化德，這樣當(dāng)我們再次跌入低谷之后，社會才會和我們有難同當(dāng)，這即是自然規(guī)律，也是社會規(guī)律，也是歷史循環(huán)規(guī)律，這也是風(fēng)水。天地間一切生物都在“風(fēng)水”變化中尋覓著自己的最佳位置，也包括智慧的抉擇，所以若超越固化的迷信，一切本當(dāng)?shù)婪ㄗ匀弧?img src="/templates/default/images/default.jpg" lay-img src="https://img.zdwx.com/templates/default/images/default.jpg" lay-src="http://img.zdwx.com/uploadfilesapi/435/201908/18/20190818060910012391.jpeg" alt="picname">
三木秉鳳先生，本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。為遵循中央十九大精神，傳承經(jīng)典文化、延續(xù)中華文脈，提升人民群眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，盡自己的一份責(zé)任，于2017年 2月以微信文化群的形式組建了【世界大同文化傳媒】這支文化隊伍，團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，從文化自信走向文化復(fù)興，從文化復(fù)興走向文化繁榮，從文化繁榮走向文化普世！承擔(dān)起我們文人的責(zé)任！
自建隊以來，不斷地吸引全國各地有識之士加入團隊，現(xiàn)已有三十多位主編老師，文章發(fā)布于騰訊微博，新浪微博，都市頭條等多個媒體。歡迎全國各界有識之士自愿參與其中，讓我們這支文化隊伍不斷地發(fā)展壯大！
三木秉鳳先生微信號：www1836307207。
