莊子說(shuō)：“獨(dú)來(lái)獨(dú)往，是謂獨(dú)有；獨(dú)有之人，是謂至貴?！?/div>
活得孤獨(dú)是常態(tài)，享受孤獨(dú)才是姿態(tài)。
是孤獨(dú)讓一個(gè)人變得出眾，而不是合群。
1
楚王派人來(lái)請(qǐng)莊子出任相國(guó)的時(shí)候，莊子正在釣魚。
莊子給使者說(shuō)了一個(gè)典故。
我聽(tīng)說(shuō)，楚國(guó)有一只三千歲的神龜，死后尸體被放在廟堂上，受人祭拜。
你說(shuō)，對(duì)這只龜來(lái)說(shuō)，是死后留下尸骨讓人崇拜好呢，還是活在泥水里撒歡好呢？
使者說(shuō)：還是在泥水里撒歡比較好。
莊子說(shuō)：你們回去吧，我也選擇在泥水里撒歡。
享受孤獨(dú)，就是不迎合。
心靈的自由，遠(yuǎn)比名利地位重要許多。
孤獨(dú)，也是享受人生。
是恬然自得的歡愉，與物質(zhì)無(wú)關(guān)，與利益無(wú)關(guān)，它是一種心靈的修行。
無(wú)需豪情壯志，卻需豁達(dá)之心；無(wú)需禁欲絕俗，卻需冷靜自持；無(wú)需歸隱山林，卻需淡泊名利。
叔本華說(shuō)：“只有當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)的時(shí)候，他才可以完全成為自己。誰(shuí)要是不熱愛(ài)孤獨(dú)，那他就是不熱愛(ài)自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他才是自由的。”
美學(xué)家蔣勛年輕的時(shí)候，一個(gè)人背著包，帶著兩件襯衫 ，一個(gè)人就跑去旅行。
文學(xué)家木心放著好好的少爺不當(dāng)，卻偏偏去人煙稀少的莫干山度過(guò)孤獨(dú)歲月。
詩(shī)人周夢(mèng)蝶在臺(tái)北的舊書攤上賣書，卻從來(lái)不理行人，只管享受熙熙攘攘中的寧?kù)o。
世事未能蹉跎心智，孤獨(dú)卻愈能磨礪才華。
一個(gè)人能夠享受孤獨(dú)的人，才會(huì)變得更加強(qiáng)大。
2
莊子在《惠子相梁》中寫了一個(gè)故事。
惠施在梁國(guó)做相國(guó)的時(shí)候，莊子準(zhǔn)備去拜訪惠施。
有個(gè)小人跟惠子說(shuō)：“莊子這一來(lái)，是想取代您，當(dāng)相國(guó)呀。”
惠施害怕了，立刻在國(guó)都搜捕了三天三夜。
莊子卻一點(diǎn)沒(méi)有害怕，直接去面見(jiàn)了惠施，說(shuō)：
“你知道南方有一種叫做鹓鶵的鳥(niǎo)么？
它從南海起飛，飛到北海去，不是梧桐樹(shù)不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。
而此時(shí)，貓頭鷹抓住了一只腐鼠，它仰頭看著鹓鶵，發(fā)出‘喝’的響聲來(lái)護(hù)住自己的食物。
而今天，你也用梁國(guó)來(lái)嚇我么？”
彼之良藥，吾之砒霜。
不是每條魚都生活在同一片海里，也不是每個(gè)人都能卓爾不群。
生活中總有這樣的人，喊他打牌泡吧都不去，社交聯(lián)誼也沒(méi)興趣，他們苦心孤詣地耕耘著自己的靈魂，用書籍和智慧來(lái)哺養(yǎng)。
一個(gè)能夠很好地與自我相處的人，才能讓人久處不厭。
不要總逼著自己去合群，喜歡不來(lái)的事也別硬要去嘗試了。
孤獨(dú)，更讓人清醒，明白自己想要什么，不會(huì)因?yàn)楦缶头艞壸约簩?duì)“練實(shí)醴泉”的追求。
孤獨(dú)是自己走向了自己。
當(dāng)我們不用被迫與他人對(duì)話，我們才有時(shí)間與自己對(duì)話。
是孤獨(dú)，讓人靈魂高貴。
3
莊子還講過(guò)一個(gè)空船的小故事。
有一方舟渡河行進(jìn)，突然被一艘意外的行船撞上了。
船家很憤怒，對(duì)著撞來(lái)的船斥罵，卻沒(méi)有回應(yīng)，這時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)撞來(lái)的船上空無(wú)一人。
船家的罵聲停了，反而哈哈大笑起來(lái)。
莊子說(shuō)：“唯至人能游于世而不避，順人而不失己?！?/div>
所謂孤獨(dú)，并非是要求消極地避世，而是要求在俗世里也能抱著一份空船的心態(tài)。
如虛舟那樣在世上傲游，就不會(huì)觸犯任何人。
把酒祝東風(fēng)，且共從容。不過(guò)分嚴(yán)苛，也不過(guò)分放縱，以平和的心態(tài)去面對(duì)一切。
真正的孤獨(dú)，不是孤單。而是經(jīng)歷了悲歡離合后，學(xué)會(huì)了與孤獨(dú)好好相處。
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