慶祝中華人民共和國(guó)成立七十周年
墨玄子.袁海涌 2019年8月19日于梁園
附：
著名書(shū)道家墨玄子.袁海涌
墨玄子.袁海涌，亦墨玄道子，當(dāng)代書(shū)法墨玄學(xué)派開(kāi)宗立派者、毛澤東書(shū)風(fēng)理論創(chuàng)立者、著名書(shū)道家、全國(guó)大書(shū)法教育名師。道信太，字崇月，號(hào)桐柏山人，1963年2月26日生于淮河之源桐柏，為全真教龍門(mén)派第25代弟子，其悟道于泰山碧霞祠、嵩山中岳廟、北京白云觀，游歷于五岳三山。現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員、漢字規(guī)范書(shū)寫(xiě)注冊(cè)高級(jí)教師、書(shū)法教育高級(jí)講師、國(guó)家級(jí)新區(qū)蘭州新區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席、政協(xié)商丘市第四屆、第五屆委員會(huì)委員、泰山道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
藝術(shù)風(fēng)格：
墨玄子.袁海涌，是一位把道家哲學(xué)應(yīng)用于書(shū)法美學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐并卓有成效的書(shū)道藝術(shù)家。他認(rèn)為道家哲學(xué)思想與書(shū)法美學(xué)思想都是相通的，因此用道學(xué)理念指導(dǎo)書(shū)法創(chuàng)作，把陰陽(yáng)之道融入書(shū)法筆墨與線條的變化之中。他真草隸篆各體皆備，尤其擅長(zhǎng)行草，榜書(shū)著稱(chēng)，書(shū)道行世，道濟(jì)天下。其創(chuàng)作結(jié)體欹側(cè)、險(xiǎn)絕造勢(shì)、用鋒多變、潑墨酣暢。其作品厚重大氣、寬博雄渾，灑脫豪放，逸氣縱橫，以勢(shì)取勝，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力和視覺(jué)沖擊力。
其書(shū)道主要特征，體現(xiàn)在“漸變”的藝術(shù)表現(xiàn)和陰陽(yáng)哲學(xué)在筆墨中運(yùn)用。點(diǎn)畫(huà)上，由小到大、由輕到重、由收到放；墨法上，由濃到淡、由干到濕、由枯到澀；結(jié)體上，錯(cuò)落有致，顧盼生姿、大收大放；章法上由開(kāi)到合、由聚到散，疏密有致。字法、筆法、墨法、章法、文法、心法等各種技法匯聚毫端，干濕濃淡、大小快慢、疾遲枯澀等陰陽(yáng)關(guān)系隨機(jī)生發(fā)，跌宕起伏，自然而然，一派天機(jī)，險(xiǎn)絕之勢(shì)與豪放之氣在其作品中發(fā)揮得淋漓盡致。
藝術(shù)思想：
墨玄子?袁海涌不僅是一位對(duì)藝術(shù)有著執(zhí)著追求的學(xué)者，還是一位對(duì)中國(guó)書(shū)道和教育都有理論和實(shí)踐的教育家。 他創(chuàng)立了當(dāng)代書(shū)法具有傳承性的墨玄學(xué)派“墨玄門(mén)”，成為當(dāng)代書(shū)法墨玄學(xué)派開(kāi)宗立派者。他認(rèn)為： 墨玄，玄極筆墨也！是中國(guó)“書(shū)道”的表現(xiàn)形態(tài)，是精神層面的、能夠抒情的、可以傳情達(dá)意的、具有生命姿態(tài)的、自覺(jué)的創(chuàng)作行為。書(shū)道，是人道，是大道！書(shū)道，通陰陽(yáng)二氣，達(dá)萬(wàn)物之理。筆毫雖輕，卻承載著生命之重。故書(shū)道，是一種修行。這是墨玄子袁海涌在書(shū)道創(chuàng)作實(shí)踐與悟道修行中提出的一個(gè)新的書(shū)學(xué)與修道命題，也是玄門(mén)中的又一修行“法門(mén)”，遂名為“墨玄門(mén)”。老子曰：“玄之又玄，眾妙之門(mén)。
當(dāng)代書(shū)法在書(shū)學(xué)實(shí)踐中，逐步形成以開(kāi)宗立派人墨玄子.袁海涌的墨玄書(shū)學(xué)思想為主導(dǎo)、書(shū)道精神為核心的具有傳承性的書(shū)學(xué)派別，被稱(chēng)為“墨玄學(xué)派”，又稱(chēng)“墨玄書(shū)學(xué)”。墨玄書(shū)學(xué)，關(guān)注書(shū)法與生命的關(guān)系，所推行的書(shū)道思想和墨玄理念，旨在邦助人們?cè)谥R(shí)、技能、精神、情感、處事、交際、修身、養(yǎng)生、悟道等方面的提升與回歸，具有教育意義和精神文化價(jià)值。
墨玄學(xué)派，是著名書(shū)道家墨玄子.袁海涌創(chuàng)立的具有傳承性的當(dāng)代書(shū)學(xué)派別；是當(dāng)代書(shū)法在書(shū)道精神引領(lǐng)下上升書(shū)道層面的、追求玄極筆墨的藝術(shù)學(xué)派；是引領(lǐng)當(dāng)代書(shū)壇唯一推行書(shū)道理念并將道家陰陽(yáng)哲學(xué)思想貫穿于書(shū)法教學(xué)與研究、藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐的大型書(shū)學(xué)門(mén)戶；是創(chuàng)始人在書(shū)道創(chuàng)作實(shí)踐與悟道修行中提出的一個(gè)新的書(shū)學(xué)命題和修行“法門(mén)”；是培養(yǎng)具有陰陽(yáng)辯證和哲學(xué)思辨能力的中國(guó)當(dāng)代書(shū)學(xué)人才乃至?xí)兰业膿u籃；是國(guó)務(wù)院提出全面復(fù)興傳統(tǒng)文化和文化自信的時(shí)代產(chǎn)物；是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的藝術(shù)團(tuán)體。
墨玄學(xué)派，以真、善、美為藝術(shù)綱領(lǐng)，主張當(dāng)代書(shū)法應(yīng)“繼承傳統(tǒng)、守正創(chuàng)新、回歸自然"，身體力行的踐行以"自然為師、詩(shī)書(shū)為魂、中華為骨、陰陽(yáng)為術(shù)、和合為美"的書(shū)學(xué)思想，反對(duì)丑書(shū)、怪書(shū)、俗書(shū)，抵制藝術(shù)腐敗，堅(jiān)信"書(shū)法病痛，唯道可醫(yī)"，旗幟鮮明的弘揚(yáng)書(shū)道精神，推行墨玄理念，提升藝術(shù)境界，推動(dòng)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展。
墨玄學(xué)派.書(shū)道教育，弘揚(yáng)書(shū)道精神，傳授書(shū)道秘藉，推廣墨玄書(shū)學(xué)理念，向國(guó)人系統(tǒng)的辨析書(shū)法、書(shū)藝和書(shū)道的聯(lián)系與區(qū)別，論述從甲骨文、大篆、隸書(shū)到行書(shū)、草書(shū)之道的流變，介紹字法、筆法、墨法、章法、文法以及心法的研習(xí)運(yùn)用與整體感受之道，分析書(shū)道之品格、規(guī)范與創(chuàng)新、回歸與多元等問(wèn)題，墨玄門(mén)呼喚國(guó)人復(fù)興書(shū)道，希望能夠煥發(fā)書(shū)道的內(nèi)在活力，使其在中國(guó)人的精神生活中發(fā)揮巨大的作用。
墨玄書(shū)學(xué)，豐富和發(fā)展了道家的養(yǎng)生思想。秉承“尚實(shí)守常、保養(yǎng)神氣、性命雙修、內(nèi)外兼行、合于大道”的養(yǎng)生精隨，融匯“筆墨陶情、書(shū)道養(yǎng)生”理念，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生久視、無(wú)為而治的人生目標(biāo)；墨玄門(mén)把道家五術(shù)修煉中的“山術(shù)”，拓展到書(shū)道養(yǎng)生，成為丹道、武學(xué)、玄典、食療、符咒等方術(shù)以外的超脫身心、完滿人格的一種新的成功法門(mén)。
墨玄子.袁海涌，致力于書(shū)道藝術(shù)的研究及教育，摸索并總結(jié)了“書(shū)含陰陽(yáng)，筆墨載道；以道取法，法以道用；以德化人，文化立身”的書(shū)道教學(xué)模式。墨玄子.袁海涌提出：道，是宇宙萬(wàn)物所共有的； 道，只有一；道，可以公開(kāi)宣講， 與千萬(wàn)人聽(tīng)聞，可著書(shū)立說(shuō)，與全世界相見(jiàn)。而法呢，雖然是人類(lèi)智慧所發(fā)明的，但法，有上中下三等之差別；法，當(dāng)按三等之階級(jí)，選擇上中下三等慧根而授之，不可以一法教多人，否則容易捍格不通。書(shū)法，是寫(xiě)字，但寫(xiě)字，未必是書(shū)法（藝術(shù)）。書(shū)法和書(shū)道都是“藝術(shù)”，書(shū)法多入俗格，書(shū)道才是境界！道可涵蓋一切“法”，而法卻包涵不了一個(gè)“道”。
教學(xué)成果：
墨玄子.袁海涌，以道家哲學(xué)的思想高度，用“陰陽(yáng)和合”的易辯思維理解和駕馭中國(guó)漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，精心編著了一套大型書(shū)學(xué)教材《墨玄門(mén).書(shū)道秘籍》，在當(dāng)代書(shū)法墨玄學(xué)派（墨玄門(mén)）的書(shū)道教學(xué)中應(yīng)用和推廣。該《墨玄門(mén).書(shū)道秘籍》涵蓋真草隸篆行各種書(shū)體的臨習(xí)與創(chuàng)作、筆墨與技法和書(shū)道快速入門(mén)，包含“書(shū)道與哲學(xué)”、“書(shū)道與音樂(lè)”、“書(shū)道與舞蹈”、“書(shū)道與兵法”、“書(shū)道與國(guó)學(xué)”、“書(shū)道與詩(shī)詞”、“書(shū)道與書(shū)法”、“書(shū)道與社會(huì)”、“人道與人生”、“書(shū)道與養(yǎng)生”等諸多方面的觀點(diǎn)和實(shí)踐的論述，成為中國(guó)書(shū)學(xué)中臨習(xí)與入門(mén)、悟道與創(chuàng)作、理論與實(shí)踐的集大成者，是國(guó)人研習(xí)書(shū)道不可多得的書(shū)學(xué)寶典。
學(xué)術(shù)成果：
墨玄子﹒袁海涌，是“毛澤東書(shū)風(fēng)”理論的創(chuàng)立者，著有《毛澤東書(shū)風(fēng)》 理論專(zhuān)著，他認(rèn)為毛澤東是中國(guó)乃至世界上最大的書(shū)道家?！睹珴蓶|書(shū)風(fēng)》理論專(zhuān)著，通過(guò)對(duì)毛澤東書(shū)風(fēng)的探源，論述毛澤東書(shū)風(fēng)的行成、發(fā)展、歷史地位和社會(huì)價(jià)值，以及如何踐行毛澤東書(shū)風(fēng)。在上世紀(jì)中國(guó)人民為翻身求解放的百年中，書(shū)法投入社會(huì)實(shí)踐而取得輝煌成就的就是毛澤東書(shū)風(fēng)。毛澤東書(shū)風(fēng)是中國(guó)革命的產(chǎn)物，是伴隨著中國(guó)革命的發(fā)展進(jìn)程而演變，是毛澤東思想的重要組成部分。如果沒(méi)有波瀾壯闊的中國(guó)革命，就不會(huì)產(chǎn)生毛澤東書(shū)風(fēng)。毛澤東不為書(shū)法所追求，卻為書(shū)法而成就，毛澤東的書(shū)法成就了中國(guó)革命，這種書(shū)法行為是當(dāng)代書(shū)法人值得學(xué)習(xí)的典范。毛澤東是文化自信，相信文化的力量可以戰(zhàn)勝一切；毛澤東是無(wú)為而治，辯證的處理了槍桿子與筆桿子的作用和關(guān)系。袁海涌提出的“毛澤東書(shū)風(fēng)”理論，既不是指“毛體書(shū)法”, 也不是指毛澤東書(shū)法風(fēng)格，而是高于風(fēng)格的一種精神和思想，這種精神就是“為人民服務(wù) ”。
藝術(shù)追求：
墨玄子.袁海涌是毛澤東書(shū)風(fēng)的踐行者。他用毛澤東文藝思想指導(dǎo)自己的藝術(shù)行為。他堅(jiān)持藝術(shù)為生活、為時(shí)代、為人民大眾服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性與人民性的高度統(tǒng)一。他一貫熱衷于公益事業(yè)，于2008年被中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)授予“愛(ài)心大使”稱(chēng)號(hào)，是清華大學(xué)“清華百善藝術(shù)家”。
書(shū)以載道，藝可報(bào)國(guó)。 墨玄子.袁海涌把“藝術(shù)報(bào)國(guó)”作為人生追求！袁海涌生于桐柏、長(zhǎng)于桐柏，他思鄉(xiāng)愛(ài)鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)念鄉(xiāng)情重，自號(hào)桐柏山人。 桐柏山人，不僅是袁海涌先生的字號(hào)，也是桐柏人民共同的名字，更是熱愛(ài)桐柏山水、關(guān)心支持桐柏老區(qū)建設(shè)發(fā)展的愛(ài)心人士的共同的名字！桐柏山人，是一種民族精神和文化力量！他將書(shū)道藝術(shù)投向社會(huì)實(shí)踐，注入種子基金發(fā)起創(chuàng)立了“桐柏山人愛(ài)心基金”，專(zhuān)門(mén)用于家鄉(xiāng)桐柏革命老區(qū)教育培訓(xùn)、人文建設(shè)、生態(tài)環(huán)保、醫(yī)療養(yǎng)老、孤殘兒童貧困學(xué)生救助、文化遺產(chǎn)保護(hù)等公益事業(yè)。該基金隸屬于河南省慈善總會(huì)。 桐柏山人愛(ài)心基金，以墨玄子.袁海涌的書(shū)道藝術(shù)為紐帶，桐柏山人為精神，感召和聯(lián)絡(luò)社會(huì)各界愛(ài)心人士，積極參與家鄉(xiāng)桐柏老區(qū)的孤殘兒童貧困學(xué)生救助，形成了愛(ài)的力量！墨玄道子.袁海涌曾向家鄉(xiāng)捐贈(zèng)100多萬(wàn)元的圖書(shū)創(chuàng)建“桐柏山人圖書(shū)館”。
墨玄子?袁海涌在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中遵循“書(shū)道和書(shū)風(fēng)并舉”的藝術(shù)理念和國(guó)學(xué)思想。在技法上，推行“書(shū)道”，用陰陽(yáng)之理和“道”的意識(shí)引領(lǐng)創(chuàng)作和提升藝術(shù)品味；在實(shí)踐中，推祟“書(shū)風(fēng)”，以“毛澤東書(shū)風(fēng)”作為藝術(shù)方向，實(shí)現(xiàn)“書(shū)以載道，藝術(shù)報(bào)國(guó)”的人生志向，用那豪邁的筆觸譜寫(xiě)他藝術(shù)人生的美妙華章！
藝術(shù)成就：
他的代表作《東方紅》成為共和國(guó)紅色典藏，曾被毛主席紀(jì)念堂永久收藏?！对Ｓ俊皷|方紅”主題書(shū)法邀請(qǐng)展》由中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)、中國(guó)書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)主辦，曾于2010年、2013年分別在河南博物院、安徽省博物館成功舉辦；他成功舉辦《袁海涌奧運(yùn)書(shū)法巡回展》《綠色的呼喚-----袁海涌韓春見(jiàn)詩(shī)書(shū)合璧展》，曾發(fā)起、策劃、組織并領(lǐng)銜主創(chuàng)以“百花齊放?百家齊鳴”為主題的詩(shī)書(shū)畫(huà)印四絕合璧大型筆會(huì)活動(dòng)。他發(fā)明的“書(shū)道先鋒”新型毛筆，獲國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利，被譽(yù)為“傳統(tǒng)毛筆功能上的一次突破性的革新”！
墨玄子.袁海涌作品“厚德載物”入刻五岳之首——泰山碧霞祠；榜書(shū)力作《黃天厚土》巨型匾額懸掛于中岳廟峻極殿中央，與歷代帝王御筆和歐陽(yáng)中石等當(dāng)代書(shū)法大家墨跡相映成趣；其多幅作品入刻名山大川。作品《陰陽(yáng)二氣》入編《新中國(guó)美術(shù)圖鑒》；他的藝術(shù)傳略入編《中華人民共和國(guó)年鑒》（2014年卷）；他的獨(dú)字書(shū)法被國(guó)家郵政總局作為個(gè)性化郵票出版發(fā)行；江澤民、胡錦濤、汪東興、張萬(wàn)年、朱镕基等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)其代表作品均有收藏；其榜書(shū)《東方紅》成為共和國(guó)紅色典藏，有數(shù)千位共和國(guó)將軍收藏其《東方紅》，并引以為榮，毛主席紀(jì)念堂管理局為其榜書(shū)《東方紅》八條屏曾舉辦隆重的收藏儀式；作品收藏于人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂、周恩來(lái)紀(jì)念館、王義之故居、河南博物院、安陽(yáng)博物館、曹禺紀(jì)念館等多家美術(shù)館、紀(jì)念館；作品出展美國(guó)、日本、意大利、泰國(guó)、越南諸國(guó)。為中央電視臺(tái)《山里紅》、《地火》、《根在這里》等多部電視劇電影題寫(xiě)片名。著有《袁海涌墨跡選》、《東方紅主題書(shū)法藝術(shù)》、《毛澤東書(shū)風(fēng)》、《袁海涌書(shū)道藝術(shù)》《中國(guó)書(shū)道與書(shū)法》《書(shū)道與哲學(xué)》《書(shū)道秘籍》《書(shū)道陰陽(yáng)論》《毛澤東詩(shī)抄》《百佛書(shū)法》、《書(shū)道中國(guó)地名》 《袁海涌書(shū)道與環(huán)境藝術(shù)》《書(shū)道百家姓》等。新華社發(fā)新聞通稿，中央電視臺(tái)、中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)、美術(shù)報(bào)等多家媒體進(jìn)行過(guò)專(zhuān)題報(bào)道。由中央電視臺(tái)海外中心錄制《袁海涌書(shū)道傳奇》大型系列視頻專(zhuān)題片出版發(fā)行。
