knj亢乃堅(jiān)
《詩(shī) 說(shuō)》
（一）
詩(shī)，唯情、唯性。雋永于小橋流水，激昂于迭宕海洋。
詩(shī)，至純、至美。纏綿于月下花前，感懷于掠景匆忙。
是故，詩(shī)之靈動(dòng)、心之洞鑒、言之文匯，交感于時(shí)空、穿越于古今、達(dá)境于禪塵。猶如洪鐘大呂之尾音，欣然而喜、凄楚而憂(yōu)，交集且超然，蕩氣回腸。
詩(shī)如酒，小酌怡情，豪飲奔放。或頹廢、或隱忍，或役使日月、或傾聽(tīng)時(shí)光。
詩(shī)如茶，品鑒香茗，禪悅流芳。隨晨顯朝霞，伴暮隱夕陽(yáng)。亦鳴亦和，笙簫悠揚(yáng)。
是故，詩(shī)人剛?cè)岵?jì)，抒懷坦蕩，思賢承德。行于當(dāng)下，預(yù)知未來(lái)，駕云行雨，解花聽(tīng)香。
詩(shī)人與詩(shī)，乃元神與理性之交媾，心靈與激情之碰撞。哲辯思潮不羈，陽(yáng)春白雪無(wú)妨，小調(diào)評(píng)彈詠嘆，長(zhǎng)歌低音淺唱。
詩(shī)，心之靈也。
運(yùn)筆于此，汗顏至極；是雅是俗，唯心唯識(shí)。而言猶未盡，語(yǔ)不達(dá)境，誠(chéng)請(qǐng)賢士，不吝斧正。
2019.7.1 于伏曦齋
（二）
對(duì)文字的敬仰，以匠心工藝，集成廣廈，并賦予靈性，于是就有了詩(shī)。
詩(shī)，是炫彩生命的魔方咒語(yǔ)。頻率相應(yīng)，便有共鳴。是故，相悅彼此，便能唱出花好月圓。
詩(shī)，是通達(dá)感覺(jué)的馬良神筆。隨心隨性，將夢(mèng)幻呈于現(xiàn)實(shí)，遨游心海，慈航一渡化神舟。
詩(shī)，是慧眼打磨的稀世瑰寶?？烧浯?，亦可展示；可婉轉(zhuǎn)，亦可激昂。
詩(shī)，是靈魂升騰的助燃劑，是歲月通航的坐標(biāo)儀，是心靈碰撞的五線(xiàn)譜……
是故，思維拓展，于時(shí)間、于空間、于世間，于穿越的過(guò)程中令人蕩氣回腸。
詩(shī)是靈與肉契合的意境， 詩(shī)是情和性交媾的塵嵐。
而詩(shī)人，可在沉郁中昂奮，亦可在悲憤中優(yōu)雅；可在時(shí)空里魘夢(mèng)，亦可在天地間飛翔……
心的嗚咽可成詩(shī)，心的吶喊可成詩(shī)；心的翅膀可入詩(shī)，心的空靈可入詩(shī)。且共振于情淵性海的對(duì)接，完成任時(shí)光打磨的維度而矗立。
從古至今，尤以中國(guó)詩(shī)人最矯情、會(huì)矯情，彰顯的就是一個(gè)字：性。性情、性相演繹史詩(shī)。如：李白、杜甫，李清照、辛棄疾，甚或毛澤東。雋永激昂并舉，直抒婉轉(zhuǎn)兼容。
然而，關(guān)于詩(shī)的語(yǔ)境：靈感酬應(yīng)不離其道，詩(shī)文匠心不辱其儒，德運(yùn)通泰不厭其法。
詩(shī)隱于道，在悠悠歲月中做純真樸素、明白四達(dá)之人，自然而然不變初心。
詩(shī)顯于儒，在有序空間里做極于人倫、止于至善之人，坦蕩優(yōu)雅從始至終。
詩(shī)含于法，在流俗市井邊做通權(quán)達(dá)變、無(wú)所不能之人，逆來(lái)順受覺(jué)悟其境。
于是，詩(shī)者性情唯心，詩(shī)者言志成吟。
心性唯純，詩(shī)香四溢。
2019.6.12 于伏曦齋
亢乃堅(jiān)簡(jiǎn)介
曾用名：亢國(guó)順、亢季一，蒙古族人，著有詩(shī)集、散文詩(shī)集多部，作品入選多種版本，筆名：伏燨、伏曦、原上草、蒙古包等。
上世紀(jì)八十年代初至九十年代末，得到星云大師力薦，在臺(tái)灣和香港多家報(bào)刊開(kāi)辟有專(zhuān)欄。
廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣西法學(xué)會(huì)法學(xué)專(zhuān)家，民革黨員，收藏家。
Knj亢乃堅(jiān)《自畫(huà)像》
依三寶恒守五戒， 超六道齋行八關(guān)；
覺(jué)空性崇蓮滌心， 燃真香洗塵聽(tīng)禪。
點(diǎn)四時(shí)常照心燈， 明三世因果業(yè)緣；
拔冥陽(yáng)違逆諸苦， 祈福慧圓融齊天。
名家推薦評(píng)語(yǔ)——孫述考
亢兄詩(shī)說(shuō)，文白互鑒；比喻巧妙，詮釋簡(jiǎn)練。高朋雅敘，推杯換盞；吟詩(shī)誦賦，吹管弄弦。高雅別致，情趣盎然；白話(huà)排比，動(dòng)人心弦。從古到今，如數(shù)家典；字?jǐn)?shù)齊整，排列儼然。發(fā)自肺腑，燦然成篇；清新雋永，余味纏綿。佳作如畫(huà)，若游其間；句句珠磯，毫無(wú)贅言。觀(guān)摩鑒賞，如撫珍玩；篇篇上乘，造化使然。
